( ويحل حمله في أمتعة لا بقصده ) أي معها بل ومع متاع واحد بقصد المتاع وحده أو لا بقصد شيء إذ لا يخل حمله بالتعظيم حينئذ بخلاف ما إذا قصد المصحف وحده أو مع غيره

ويجري هذا التفصيل في حمل حامل المصحف على الأوجه ولو فقد الماء والتراب ومسلما ثقة جاز بل وجب حمله مع الحدث إن خاف عليه كافرا أو تنجسا أو ضياعا ويجب التيمم إن قدر عليه

( و ) يحل حمله ( في تفسير أكثر منه ) بخلاف ما إذا استويا أو كان القرآن أكثر

( و ) يحل ( قلب ورقه بعود ) ما لم تنفصل الورقة عن محلها وتصير محمولة على العود وكتابته ما لم يمس المكتوب