الصلاة ) إجماعا ( ونحوها ) كسجدة تلاوة وشكر وخطبة جمعة وصلاة جنازة

( والطواف ) ولو نفلا لأنه صلاة كما في الحديث

( وحمل المصحف ومس ورقه وحواشيه وجلده ) المتصل به لا المنفصل عنه وإنما حرم الاستنجاء به وإن وانفصل لأنه أفحش وذلك لقوله تعالى لا يمسه إلا المطهرون أي المتطهرون وهو خبر بمعنى النهي وصح أنه صلى الله عليه وسلم قال لا يمس المصحف إلا طاهر

( و ) يحرم أيضا حمل ومس ( خريطته ) وهو فيها ( وعلاقته وصندوقه ) وهو فيه لأنها منسوبة إليه كالجلد

( و ) حمل ومس ( ما كتب لدرس قرآن ولو بخرقة ) لشبهه بالمصحف بخلاف ما كتب للدراسة كالتمائم وما على النقر لأنه لم يقصد به المقصود من القرآن فلم تجر عليه أحكامه