تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله وليس من النسك في شيء ( ويجب ) في أضحية التطوع ( التصدق ) بشيء يقع عليه الاسم وإن قل ( من لحمها ) فيحرم عليه أكل جميعها لقوله تعالى في هدي التطوع ومثله أضحية التطوع فكلوا منها وأطعموا القانع أي السائل والمعتر الحج 26 أي المتعرض للسؤال ويجب أن يتصدق بالجزء المذكور حال كونه ( نيئا ) يمكله مسلما حرا أو مكاتبا والمعطي غير السيد فقيرا أو مسكينا فلا يكفي إعطاؤه مطبوخا ولا قديدا ولا جعله طعاما ودعاؤه أو إرساله إليه لأن حقه في تملكه لا في أكله ولا تملكه غير اللحم من نحو كرش وكبد ولا تمليك ذمي كما في صدقة الفطر فإن أكل الجميع ضمن الواجب وهو ما ينطلق عليه الاسم فيشتري بثمنه لحما ويحرم تمليك الأغنياء شيئا من الأضحية لا إطعامهم ولا اهداؤه لهم والأفضل أن يقتصر على أكل لقم ويتصدق بالباقي ثم أكل الثلث والتصديق بالباقي ثم أكل الثلث والتصدق بالثلث وإهداء الثلث الباقي للأغنياء وفي هذه الصور يثاب على التضحية بالكل وعلى التصدق بالبعض ( ولا يجوز بيع شيء منها ) أي من أضحية التطوع ولا اتلافه بغير البيع ولا

المنهج القويم · الصفحة ٦٣١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهج القويمص ٦٣١