اشتد هزالها بحيث ذهب مخها ( ولا مجنونة ) بأن يكون بها عدم هداية إلى المرعى بحيث قل رعيها لأن ذلك يورث الهزال ( ولا عمياء ولا عوراء ) وهي ذاهبة ضوء إحدى عينيها وإن بقيت الحدقة لفوات المقصود وهو كمال النظر وتجزىء العمشاء والمكوية والعشواء وهي التي لا تبصر ليلا ( ولا مريضة مرضا يفسد لحمها ) أي يوجب هزاله للخبر الصحيح أربع لا تجزىء في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والعجفاء البين عجفها وأما اليسير من غير الجرب فلا يؤثر لأنه لا ينقص اللحم ولا يفسده ( و ) شرطها ( أن لا يبين شيء من أذنها وإن قل ) ذلك المبان كأن خلقت بلا أذن لفوات جزء مأكول

أما قطع بعضها من غير إبانة وشقها من غير أن يذهب منها شيء بالشق فلا يضر إذ لا نقص فيه والنهي عنهما للتنزيه ( أو ) من ( لسانها أو ضرعها أو أليتها ) أو أذنيها وإن قل لأنه بين بالنسبة إليها وتجزىء مخلوقة بلا ضرع أو ألية أو ذنب وفارقت المخلوقة بلا أذن بأنها عضو لازم غالبا بخلاف تلك الثلاثة ولا يؤثر فوات خصية وقرن لأنه لا