وهي التي لا يصفو بياضها ( ثم البلقاء ) وهي ما بعضها أبيض وبعضها أسود ( ثم السوداء ثم الحمراء ) هذا ضعيف والذي قاله الماوردي أن الحمراء قبل البلقاء والتفضيل في ذلك قيل للتعبد وقيل لحسن المنظر وقيل لطيب اللحم

وورد لدم عفراء أحب إلى الله تعالى من دم سوادوين والذكر أفضل من الأنثى ما لم يكثر نزوانه وإلا فالتي لم تلد أفضل منه والأسمن أفضل من غيره من جنسه وإن تعدد وورد عظموا ضحاياكم فإنها على الصراط مطاياكم ( وشرطها ) أي الأضحية ( من الإبل أن يكون لها خمس سنين تامة ومن البقر والمعز ) أن يكون لها السن الذي مر في الزكاة أعني ( سنتين تامتين ومن الضأن ) أن يكون لها ( سنة تامة ) نعم إن أجذع أي أسقط سنه قبل السنة أجزأ ( و ) شرطها ( أن لا تكون جرباء وإن قل ) الجرب أو رجي زواله لأنه يفسد اللحم والودك وينقص القيمة ( ولا شديدة العرج ) بحيث تسبقها الماشية إلى الكلأ الطيب وتتخلف عن القطيع وإن حدث العرج تحت السكين ومثله بالأولى انكسار بعض الأعضاء ( ولا عجفاء )