| باب الأضحية

وهي ما يذبح من النعم تقربا إلى الله تعالى في الزمن الآتي

والأصل فيها قبل الإجماع ما صح من قوله صلى الله عليه وسلم ما عمل ابن آدم يوم النحر من عمل أحب إلى الله تعالى من أراقه الدم

وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض فطيبوا بها نفسا ( هي سنة ) على الكفاية ( مؤكدة ) للأخبار الكثيرة فيها

بل قيل بوجوبها ويرده خبر الدارقطني ( كتب علي النحر وليس بواجب عليكم ) فلو فعلها واحد من أهل البيت كفت عنهم وإن سنت لكل منهم فإن تركوها كلهم كره و ( لا تجب ) الأضحية ( إلا بالنذر ) كلله علي أو علي أن أضحي بهذه ( وبقوله هذه أضحية أو جعلتها أضحية ) لزوال ملكه عنها بذلك فيتعين عليه ذبحها ولا يجوز له التصرف فيها بنحو بيع أو إبدال