المروة ) أي الذبح فيها لما وجب أو ندب في العمرة لأنهما محل تحللهما وكل هذه الدماء لا تختص بوقت فيذبحها ( في أي وقت شاء ) لأن الأصل عدم التخصص ولم يرد ما يخالفه لكن يندب إراقته أيام التضحية

نعم إن حرم السبب وجبت المبادرة إليه ( ويصرفه ) أي الدم أو بدله من الواجب المالي ( إلى ) ثلاثة أو أكثر من ( مساكينه ) أي الحرم الشاملين لفقرائه والمستوطنون أولى ما لم تكن حاجة الغرباء أشد ولا يجب استيعابهم وإن انحصروا ويجوز أن يدفع لكل منهم مدا أو أكثر أو أقل إلا دم نحو الحلق فيتعين لكل واحد من ستة مساكين نصف صاع كما مر فإن عدموا من الحرم أخر الواجب المالي حتى يجدهم ولا يجوز نقله بخلاف الزكاة إذ ليس فيها نص صريح بتخصيص البلد بخلاف هذا ولو سرق المذبوح في الحرم ولو بغير تقصيره وإن كان السارق هو من مساكين الحرم سواء نوى الدفع أم لا أو غصب ذبح بدله وهو الأولى أو اشترى به لحما وتصدق به عليهم