نعم يمتنع على الأمة ذلك إلا بإذن الزوج والسيد

والفرق أن الحج لازم للحرة فتعارض في حقها واجبان الحج وطاعة الزوج فجاز لها الإحرام وندب لها الاستئذان بخلاف الأمة لا يجب عليها الحج ولذا حرم على الزوجة صوم النفل بغير إذنه لا الفرض وقياسه أنه يحرم على الحرة الإحرام هنا بالنفل بغير إذن ( وللزوج منع الزوجة من ) النسك ( الفرض والمسنون ) لأنه حقه على الفور والنسك على التراخي ويفارق الصوم والصلاة بطول مدته بخلافهما نعم إن سافرت معه بإذنه وأحرمت بحيث لا يفوت عليه استمتاعها ألبتة بأن كان محرما وكان إحرامها يفرغ قبل إحرامه أو يفرغان معالم يكن له منعها لأنه تعنت وليس له منعها من نذر معين قبل النكاح أو بعده لكن بإذنه ولا منع الحابسة نفسها لقبض المهر لأن لها السفر بغير إذنه

الثالث الرق فإذا أحرم قن بإذن سيده لم يحلله وإن أفسده ونه عقد