من الإحرام بتطوع حج أو عمرة ) ابتداء ودواما لأنه أولى باعتبار أذنهما من فرض الكفاية ( 8 ) المعتبر فيه ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم في خبر الصحيحين لرجل استأذنه في الجهاد ألك أبوان قال نعم

قال استأذنتهم قال لا

قال ففيهما فجاهد أما المكي ونحوه فليس لهما منعه على ما بحثه الأذرعي لقصر السفر ( دون الفرض ) فليس لهما منعه منه لا ابتداء ولا اتماما لأنه فرض عين بخلاف الجهاد ويشمل ذلك من لم يحج حجة الإسلام فليس لهما منعه منها وإن كان فقيرا على احتمال فيه لأنه إذا تكلفها تجزئه عن حجة الإسلام فتقع فرضا ويسن استئذانهما في الفرض أيضا

الثاني الزوجية يسن له الحج بزوجته للأمر به في الصحيحين

ويسن لها أن لا تحرم بغير إذنه