نعم إن كان المطيع أصلا أو فرعا وهو ماش لم تجب إنابته لأن مشيهما يشق عليه وكذا إن لم يجد ما يكفيه أيام الحج وإن كان راكبا كسوبا

والفقير المعول على الكسب أو السؤال كالبعض في ذلك

ولو توسم الطاعة في قريب أو أجنبي لزمه سؤاله بخلاف ما لو بذل له آخر ما لا يستأجر به من يحج عنه فإنه لا يلزمه قبوله

نعم إن استأجر المطيع الذي هو والد أو ولد من يحج عن المعضوب لزمه القبول ويجوز للمعضوب الاستنابة أو تجب ( إلا إذا كان بينه وبين مكة دون مسافة القصر فيلزمه ) أن يحج ( بنفسه ) لأنه لا يتعذر عليه الركوب في المحمل فالمحفة فالسرير الذي يحمله رجال ولا نظر للمشقة عليه لاحتمالها في حد القرب فإن فرض تعذر ذلك عليه صحت إنابته وإن كان مكيا