ولا يمكنه الظفر بماله بخلاف الحال على مليء مقر أو عليه بينة أو أمكنه الظفر من ماله بقدره ووجدت شروط الظفر والمال الموجود بعد خروج القافلة كالمعدوم ( ولا يجب على الأعمى الحج ) والعمرة ( إلا إذا وجد قائدا ) ويشترط قدرته على أجرته إن طلبها ولم تزد على أجرة مثله وكذا يشترط قدرة المرأة على أجرة نحو الزوج إن طلبها ( ومن عجز عن الحج بنفسه ) وقد أيس من القدرة عليه لزمانة أو هرم أو مرض لا يرجى برؤه ويسمى معضوبا ( وجبت عليه الاستنابة إن قدر عليها بماله ) بأن وجد أجرة من يحج عنه بأجرة المثل فاضلة عما مر

نعم يستثنى مؤنة نفسه وعياله فلا يشترط كونها فاضلة عنها إلا يوم الاستئجار فقط لأنه إذا لم يفارقهم يمكنه تحصيل مؤنتهم بخلاف المباشر بنفسه ( أو بمن يطيعه ) بأن وجد متبرعا يحج عنه وهو موثوق به ولا حج عليه وهو ممن يصح منه حجة الإسلام ولم يكن معضوبا فيلزمه القبول بالإذن له في الحج عنه لأنه مستطيع بذلك وإن كان المطيع أنثى أجنبية