تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في طمأنينة الصلاة كمجرد العبور لأن كلا منهما لا يسمى اعتكافا

ولو نذر اعتكافا مطلقا أجزأه لحظة لكن يسن يوم لأنه لم ينقل اعتكاف أقل منه وضم الليلة إليه ويسن كلما دخل للمسجد أن ينويه لينال فضله وكذا إذا مر فيه ليناله على قول بشرط أن يقلد القائل به فيما يظهر ( و ) السادس ( أن يكون في المسجد ) لاتباع سواء سطحه وصحنه ورحبته المعدودة منه فلا يصح في مصلى بيت المرأة ولا فيما وقف جزؤه شائعا مسجدا وإن حرم مكث الجنب فيه احتياطا في الموضعين ولا في مسجد أرضه مستأجرة إلا إن بنى فيه مسطبة ووقفها مسجدا

( و ) المسجد ( الجامع أولى ) للاعتكاف من مسجد غير جامع للخروج من خلاف من أوجبه ولكثرة جماعته وللاستغناء عن الخروج للجمعة

وقد يجب الاعتكاف فيه بأن ينذر زمنا متتابعا فيه يوم جمعة وكان مم تلزمه ولم يشترط الخروج لها لأن الخروج لها يقطع التتابع ( و )

المنهج القويم · الصفحة ٥٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهج القويمص ٥٤٤