عن نحو سفر ومرض قدر ما عليه من القضاء لخبر فيه ضعيف لكنه يعضده افتاء ستة من الصحابة رضي الله عنهم به ولا مخالف لهم ولتعديه بحرمة التأخير حينئذ أما إذا أخره بعذر كأن استمر مريضا أو مسافرا أو امرأة حاملا أو مرضعا إلى قابل أو أخر جهلا أو نسيانا أو كرها فلا شيء عليه بالتأخير ما دام العذر باقيا وإن استمر سنين لأن ذلك جائز في الأداء بالعذر ففي القضاء به أولى وتتكرر الفدية بتكرر الأعوام فيجب لكل سنة مد لأن الحقوق المالية لا تتداخل

| فصل في صوم التطوع

( صوم التطوع سنة ) لخبر الصحيحين من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا ( وهو ) يعني المتأكد منه ( ثلاثة أقسام ) الأول ( ما يتكرر بتكرر السنين وهو صوم يوم عرفة ) وهو تاسع ذي الحجة لخبر مسلم صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده

قال الإمام والمكفر الصغائر أي ما عدا حقوق الآدميين فإن لم تكن