( لا بالأكل ) أو غيره من المفطرات إذا تناوله ( مكرها ) فإنه لا يفطر لما مر ( الخامس والسادس والسابع الإسلام والنقاء عن الحيض والنفاس والعقل في جميع النهار ) قيد في الكل فمتى ارتد أو نفست أو ولدت وإن لم تر دما أو حاضت أو جن في لحظة من النهار بطل الصوم كالصلاة وإن كان الجنون بشرب مخدر ليلا ( ولا يضر الإغماء والسكر ) الذي لم يتعد به ( إن أفاق لحظة في النهار ) بخلاف ما إذا لم يفق لحظة منه فإن الصوم يبطل بهما لأنهما في الاستيلاد على العقل فوق النوم ودون الجنون فلو قلنا إن المستغرق منهما لا يضر كالنوم لألحقنا الأقوى بالأضعف ولو قلنا إن اللحظة منهما تضر كالجنون لألحقنا الأضعف بالأقوى فتوسطنا وقلنا إن الإفاقة في لحظة كافية ( ولا يصح صوم العيدين ولو عن واجب للنهي عنه في خبر الصحيحين ( ولا ) صوم يوم من ( أيام التشريق ) ولو عن واجب أيضا لما صح من النهي عن صيامها ( ولا ) صوم يوم من أيام ( النصف الأخير من شعبان ) ومنه يوم الشك لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ( إلا لورد ) بأن اعتاد صوم الدهر أو صوم يوم وفطر يوم أو صوم يوم معين كالإثنين فصادف ما بعد