من فمه ولو إلى ظاهر الشفة وإن عاد إلى فمه من خيط خياط أو امرأة في غزلها فيفطر بجميع ذلك لوصول النجاسة أو العين بما بين الأسنان لقدرته على مجه ) أي مع قدرته عليه لتقصيره حينئذ بخلاف ما إذا عجز عن تمييزه ومجه لعذره ( و ) يفطر ( بالنخامة كذلك ) بأن نزلت من الرأس أو الجوف ووصلت إلى حد الظاهر من الفم فأجراها هو وإن عجز بعد ذلك عن مجها أو جرت بنفسها وقدر على مجها لتقصيره مع أن نزولها منسوب إليه بخلاف ما لو جرت بنفسها وقدر على مجها لتقصيره
مع أن نزولها منسوب إليه بخلاف ما لو جرت بنفسها وعجز عن مجها فلا يفطر للعذر وكذا لو لم تصل إلى حد الظاهر كأن نزلت من دماغه إلى حلقه وهي في حد الباطن ثم إلى جوفه فلا يفطر وإن قدر على مجها لأنها نزلت من جوف إلى جوف ( و ) يفطر ( بوصول ماء المضمضة ) والإستنشاق ( الجوف ) أي باطنه أو دماغه ( إن بالغ ) ولو في واحدة من الثلاث لأن المبالغة غير مشروعة للصائم فهو مسيء بها هذا إن بالغ ( في غير نجاسة ) في الفم أو الأنف فإن احتاج للمبالغة في تطهيرها فسبق الماء إلى جوفه