الأقارب الأفضل تقديم ( محارم الرضاع ثم المصاهرة ثم الولاء ) من الجانبين ثم من جانب ( ثم ) الأفضل تقديم ( الجار ) فهو أولى حتى من القريب لكن بشرط أن تكون دار القريب بمحل لا يجوز نقل زكاة المتصدق إليه وإلا قدم على الجار الأجنبي وإن بعدت داره ( و ) الأفضل الصدقة ( على العدو ) القريب أو الأجنبي والأشد عداوة أولى لما فيه من التأليف وكسر النفس ( و ) على ( أهل الخير المحتاجين ) فهما أولى من غيرهما وإن اختص الغير بقرب أو نحوه ( و ) الأفضل تحري الصدقة ( في ) سائر ( الأزمنة الفاضلة كالجمعة ) ورمضان سيما عشرة الأواخر وعشر ذي الحجة وأيام العيد ( والأماكن الفاضلة ) كمكة والمدينة وليس المراد أن من أراد التصدق في المفضول يسن تأخيره إلى الفاضل بل أنه إذا كان في الفاضل تتأكد له الصدقة وكثرتها فيه اغتناما لعظم ثوابه والأفضل تحريها ( و ) الإستكثار منها ( عند الأمور المهمة كالغزو والكسوف والمرض ( وفي الحج ) والسفر لأنه أرجى لقضاء الحاجات وتفريج الكروب ومن ثم سنت عقب كل معصية ( و ) الأفضل أن يتصدق ( بما يحبه ) لقوله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون آل عمران 29 وتكره الصدقة