( وإلا العامل فإنه يجوز أن يكون واحدا ) إذا حصل به الغرض بل إذا استغنى عن الواحد بأن فرق المالك بنفسه سقط سهم العامل

| فصل في صدقة التطوع

وهي سنة مؤكدة للأحاديث الكثيرة الشهيرة وقد تحرم كان يعلم من آخذها أنه يصرفها في معصية وقد تجب كأن وجد مضطرا ومعه ما يطعمه فاضلا عنه ( والأفضل الأسرار بصدقة التطوع ) لأنه صلى الله عليه وسلم عد من السبعة الذين يستظلون بالعرش من أخفى صدقته حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه نعم إن أظهرها مقتدي به ليقتدي به ولم يقصد رياء ولا سمعة ولا تأذى به الآخذ كان الإظهار أفضل ( بخلاف الزكاة ) فإن أظهارها للأمام أفضل مطلقا وكذا للمالك في الأموال الباطنة ( و ) الأفضل ( التصدق على القريب ) لأنه أولى من الأجنبي والأفضل تقديم ( الأقرب ) فالأقرب من المحارم وإن لزمته نفقتهم ( والزوج ) أو الزوجة فهما في درجة الأقرب ( ثم ) بعد الأقرب والزوجين الأقل تقديم ( الأبعد ) من الأقارب ويقدم منهم الأقرب فالأقرب رحما ( ثم ) بعد سائر