إلى المصلى وصف بهم وكبر أربع تكبيرات وذلك في رجب سنة تسع وأنه صلى على القبر وإنما يصلي على من ذكر ( من كان من أهل فرض الصلاة عليه يوم الموت ) أي وقته لأن غيره متنفل وهذه لا ينتفل بها فتمتنع على الكافر والحائض وقت الموت وعلى من بلغ أو أفاق بعده وقبل الغسل ( إلا النبي صلى الله عليه وسلم ) فلا تجوز الصلاة على قبره كسائر قبور الأنبياء عليهم الصلاة والسلام للعنه صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى لإتخاذهم قبور أنبيائهم مساجد ولأنا لم نكن أهلا للفرض وقت موتهم ( وأولى الناس بالصلاة عليه ) أي الميت ( عصباته ) لأنهم أقرب وأشفق فيكون دعاؤهم أقرب للإجابة ويقدم منهم الأقرب كالأب ثم أبيه وإن علا لأن الأصول أشفق ثم الابن ثم ابنه وإن سفل ثم الأخ الشقيق ثم لأب ثم ابن الأخ الشقيق ثم ابن الأخ لأب ثم عم ثم ابن العم كذلك وهكذا ولو اجتمع ابنا عم أحدهما أخ لأم قدم لترجحه بقرابة الأم وإن لم يكن لها دخل هنا ( ثم ذوو الأرحام ) الأقرب فالأقرب فيقدم أبو الأم ثم بنو البنات على ما في الذخائر ثم الأخ للأم ثم الخال ثم العم للأم ولا حق هنا للوالي ولا لإمام المسجد وكذ لا حق للزوج