أو أنه يمسح الساتر ثلاثا فضعيف لمامر من أن التثليث فيه خلاف الأولى لأنه خلاف الاتباع
( ثم ) السنة بعد مسح الرأس ( مسح ) جميع ( الأذنين ظاهرهما وباطنهما ) والأفضل مسحهما ( بماء جديد ) فلا يكفي بلل المرة الأولى من الرأس ( و ) مسح ( صماخيه ) وهما خرقا الأذنين والأفضل أن يكون ( بماء جديد ) غير ماء الرأس والأذنين فلو مسحهما بمائهما حصل أصل السنة كما لو مسحهما أو الأذنين بماء ثانية الرأس أو ثالثته والأحب في كيفية مسحهما مع الصماخين ويمر إبهاميه على ظاهرهما ثم يلصق كفيه مبلولتين بهما استظهارا ويسن غسلهما مع الوجه ومسحهما مع الرأس
و ( تخليل أصابع اليدين ) والرجلين لما صح من الأمر به والأولى كونه في أصابع اليدين ( بالتشبيك ) لحصول المقصود بسرعة وسهولة وإنما يكره لمن بالمسجد ينتظر الصلاة ( و ) في ( أصابع الرجلين بخنصر اليد اليسرى ) أو اليمنى كما في المجموع والأولى أن يبدأ ( من أسفل خنصر ) الرجل