الخطبة وبعدها وبين الخطبتين ولا كلام الداخل إلا أن اتخذ له مكانا واستقر فيه ( ويكره الاحتباء ) للحاضرين ما دام الخطيب ( فيها ) أي الخطبة لما صح من النهي عنه ولأنه يجلب النوم ( و ) كره ( سلام الداخل ) على الحاضرين كما في المجموع وغيره لأنهم مشغولون بما هو أهم منه ( لكن تجب إجابته ) لأن عدم مشروعيته لعارض لا لذاته بخلافه على نحو قاضي الحاجة ( ويستحب ) لكل من الحاضرين ( تشميت العاطس ) إذ حمد الله بأن يقول له رحمك الله لعموم أدلته وإنما لم يكره كسائر الكلام لأن سببه قهري

ولو عرض مهم ناجز كتعليم خير ونهي عن منكر وإنذار مهلك لم يكره الكلام بل قد يجب ومر أنه يحرم على أحد الحاصرين بعد صعود الخطيب المنبر وجلوسه اشتغال بالصلاة وإن لم يسمع الخطبة

( و ) يسن ( قراءة سورة الكهف ) وإكثارها ( يومها وليلتها ) لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم من قرأها يوم الجمعة أضاء له من النور