تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن معناها من غسل ثيابه وغسل رأسه ثم اغتسل لخبر أبي داود

وبكر بالتخفيف خرج من باب بيته باكرا وبالتشديد أتى الصلاة أول وقتها وابتكر أي أدرك أول الخطبة ومحل ندب ما ذكر ما لم يضق الوقت وإلا وجب إن لم يدرك الجمعة إلا به ويكره عند اتساع الوقت العدو إليها كسائر العبادات ( والاشتغال بقراءة أو ذكر في طريقه وفي المسجد ) ليحوز فضيلة ذلك ( والإنصات ) في الخطبة ليحصل الإصغاء إليها قال تعالى وإذا قرئ القرآن أي الخطبة فاستمعوا له وأنصتوا وإنما يحصل ( بترك الكلام والذكر ) بالنسبة ( للسامع وبترك الكلام دون الذكر لغيره ) أي لغير السامع إذ الأولى أن يشتغل بالتلاوة والذكر وأفهم كلامه أن ندب الإنصات لا يختصى بالأربعين بل سائر الحاضرين فيه سواء أما الكلام فمكروه لخبر مسلم إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت وإنما لم يحرم لأنه صلى الله عليه وسلم لم ينكر على من كلمه وهو يخطب ولم يبين له وجوب السكوت والأمر في الآية للندب ومعنى لغوت تركت الأدب جمعا بين الأدلة ولا يكره الكلام قبل

المنهج القويم · الصفحة ٣٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهج القويمص ٣٨٣