البلوغ وما بعده لأنه قد لا يحافظ على ما يشترط لصحة صلاته فضلا عن إمامته وهو غسل جميع ما يصل إليه البول مما تحت قلفته لأنها لما كانت واجبة الإزالة كان ما تحتها في حكم الظاهر

( و ) إمامة ( المبتدع ) الذي لم يكفر ببدعته والاقتداء به وإن لم يوجد غيره كالفاسق بل أولى وبحث الأذرعي حرمة الاقتداء به على عالم شهير لأنه سبب لإغواء العوام ببدعته

أما من يكفر ببدعته كمنكر علم الله بالجزئيات والمعدوم والبعث والحشر للأجساد وكذا المجسم على تناقض فيه والقائل بالجهة على قول نقل عن الأئمة الأربعة فلا يصح الاقتداء به كسائر الكفار

( و ) إمامة ( التمتام ) وهو الذي يكرر التاء ( الفأفاء ) وهو من يكرر الفاء ( والوأواء ) وهو من يكرر الواو وغيرهم ممن يكرر شيئا من الحروف للزيادة ولتطويل القراءة بالتكرير ولنفرة الطباع عن سماع كلامهم