وصحت إمامتهم لعذرهم

ويكره أيضا إمامة من يلحن بما لا يغير المعنى والموسوس ومن كرهه أكثر من نصف القوم لمذموم فيه شرعا

( وكذا تكره الجماعة ) أي إقامتها ( في مسجد له إمام راتب ) قبله أو معه أو بعده ( وهو ) أي المسجد ( غير مطروق ) ولم يأذن في ذلك لأنه يورث الطعن فيه وتفرق الناس عنه بخلاف ما إذا لم يكن له إمام راتب أو أذن إمامه الراتب لأن الحق له أو كان المسجد مطروقا لانتفاء ما ذكر لأن العادة في المطروق أن لا يقتصر فيه على جماعة واحدة

ويكره ذلك في غير المطروق بغير إذنه كما تقرر ( إلا إذا ) غاب الراتب أول الوقت و ( خشي ) بالبناء للمفعول ( فوات فضيلة أول الوقت ولم يخش فتنة ) ولا يتأذى الراتب لو تقدم غيره فيسن لواحد وكونه الأحب للإمام أولى أن يؤم بالقوم فإن خشي فتنة أو تأذى به صلوا فرادى ويسن لهم