ومن دخل في حال الإقامة أو وقد قربت بحيث لو صلى التحية فاته فضل التكبيرة مع الإمام استمر قائما ولا يجلس ولا يصلي

( و ) يستحب ( تسوية الصفوف والأمر بذلك ) لكل أحد ( و ) هو ( من الإمام ) بنفسه أو مأذونه ( آكد ) للاتباع مع الوعيد على تركها والمراد بها إتمام الأول فالأول وسد الفرج وتحاذي القائمين فيها بحيث لا يتقدم صدر واحد ولا شيء منه على من هو بجنبه ولا يشرع في الصف الثاني حتى يتم الأول ولا يقف في صف حتى يتم ما قبله فإن خولف في شيء من ذلك كره آخذا من الخبر الصحيح ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله ( وأفضل الصفوف الأول ) وهو الذي يلي الإمام وإن تخلله منبر أو نحو ( فالأول ) وهو الذي يليه وهكذا

وإذا استداروا في مكة فالصف الأول في غير جهة الإمام ما اتصل بالصف الذي وراء الإمام لا ما قرب من الكعبة على الأوجه