عن الأوساخ لذلك

( ثم ) بعده ( حسن الصوت ثم حسن الصورة ) أي الوجه لذلك أيضا

وهذا الذي ذكره أخذا لأكثره من الروضة ولبعضه من التحقيق هو المعتمد لأن الدار كما أشعر به تعليلهم على ما هو أفضى إلى استمالة القلوب وكل واحد ممن ذكر أفضى إلى ذلك مما بعده كما لا يخفى وحينئذ فالأولى بعد الاستواء في النسب وما قبله الأحسن ذكرا فالأنظف ثوبا فبدنا فصنعة فالأحسن صوتا فوجها

( فإن استووا ) في جميع ما ذكر وتشاحوا ( أقرع ) بينهم ندبا قطعا للنزاع

( والعدل ) ولو قنا ( أولى ) بالتقديم والتقدم ( من الفاسق وإن كان ) الفاسق حرا أو ( أفقه لأ أقرأ ) لكراهة الاقتداء به لأنه قد يقصر في الواجبات