الأركان ( أو فاسقا ) أو متهما بالفسق ( أو مبتدعا ) كمعتزلي ومجسم وجوهري وقدري ورافضي وشيعي وزيدي ( أو ) كان ( يتعطل عن الجماعة ) القليلة بغيبته عنه ( مسجد قريب ) منه أو بعيد عنه لكون جماعته لا يحضرون إلا إن حضر أو كان محل الجماعة الكثيرة بني من شبهة أو شك في ملك بانيه لبقعته أو كان إمامه سريع القراءة والمأموم بطيئها بحيث لا يدرك معه الفاتحة أو يطيل طولا مملا والمأموم لا يطيقه أو يزول به خشوعه ( فالجماعة القليلة ) في كل هذه المسائل وما شابهها

مما فيه توفر مصلحة أو زيادتها مع الجمع القليل دون الكثير ( أفضل ) لما فيه من المصلحة المقصودة للشارع بل الصلاة وراء المبتدع واللذين قبله مكروهة لجريان قول ببطلانها أما إذا لم يحضر بحضوره أحد فتعطيله والذهاب لمسجد الجماعة أولى اتفاقا

( فإن لم يجد إلا جماعة إمامها مبتدع ونحوه ) ممن يكره الاقتداء به ( فهي ) أي الجماعة معهم ( أفضل من الانفراد ) على ما زعمه جمع متأخرون