فضل المشي إليها أما النساء والخناثى فبيوتهن أفضل لهن ( إلا إذا كانت الجماعة في البيت أكثر ) منها في المسجد على ما قاله القاضي أبو الطيب ومال إليه الأذرعي والزركشي لكن الأوجه ما اقتضاه كلام الشيخين وغيرهما وصرح به الماوردي من أنها في المسجد أفضل وإن قلت لأن مصلحة طلبها فيه تربو على مصلحة وجودها في البيت والكلام في غير المساجد الثلاثة أما هي فقليل الجماعة فيها أفضل من كثيرها خارجها

باتفاق القاضي والماوردي وقول المتولي الانفراد فيها أفضل من الجماعة خارجها ضعيف

( وما كثرت جماعته ) من المساجد وغيرها ( أفضل ) مما قلت جماعته للخبر الصحيح وما كان أكثر فهو أحب إلى الله تعالى ( إلا إذا كان إمامها ) أي الجماعة الكثيرة ( حنفيا ) أو غيره ممن لا يعتقد وجوب بعض الأركان والشروط وإن علم منه الإتيان بها لأنه مع ذلك لا يعتقد وجوب بعض