تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إن أمن التشويش على المأمومين وإلا لم يسن له ذلك ويسن أن يسجد حيث قرأ آية السجدة على ما مر ( إلا إذا قرأها في وقت الكراهة ) ليسجد في وقت الكراهة فلا يسجد لحرمتها كما مر ( أو ) قرأها ( في الصلاة بقصد السجود فقط فلا يسجد ) لعدم مشروعيتها حينئذ ( فإن فعل ) عامدا عالما ( بطلت صلاته ) لأنه زاد فيها ما هو من جنس بعض أركانها تعديا بخلاف ما لو ضم إلى قصد السجود قصدا صحيحا من مندوبات القراءة أو الصلاة فإنه لا بطلان لمشروعية القراءة والسجود حينئذ ولا بد في سجدتي التلاوة والشكر من شروط الصلاة والنية مع تكبيرة الإحرام والسلام إن كانت سجدة التلاوة خارج الصلاة ويسن فيهما سائر سنن الصلاة التي يتأتى مجيئها هنا

| فصل في سجود الشكر

( ويسن سجود الشكر عند هجوم نعمة ) ظاهرة من حيث لا يحتسب سواء توقعها قبل ذلك أم لا وسواء كانت له أم لنحو ولد أم لعامة المسلمين وذلك كحدوث معرفة أو ولد أو نحو أخ أو جاه أو مال وإن كان له مثله وقدوم غائب ونصر على عدو ( واندفاع نقمة ) ظاهرة

المنهج القويم · الصفحة ٢٧٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المنهج القويمص ٢٧٣