من حيث لا يحتسب توقعها أم لا عمن ذكر كنجاة من نحو غرق أو حريق وكستر المساوي لما صح أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا جاءه أمر يسر به خر ساجدا

وخرج بالظاهرتين ما لا وقع له عادة كحدوث درهم وعدم رؤية عدو حيث لا ضرر فيها وبما بعده ما لو تسبب فيهما سببا تقضي العادة بحصولهما عقبه ونسبتهما إليه فلا سجود حينئذ فعلم أنه لا نظر لتسببه في حصول الولد بالوطء والعافية بالدواء وبالهجوم المراد به الحدوث استمرار النعم واندفاع النقم فلا يسجد له لاستغراقه العمر في السجود

( و ) يسن أيضا ( لرأية فاسق متظاهر ) بفسقه ومنه الكافر قياسا على سجوده صلى الله عليه وسلم لرؤية المبتلي الآتي ومصيبة الدين أشد من مصيبة الدنيا فطلب منه السجود شكرا على السلامة من ذلك

( ويظهرها للمتظاهر ) المذكور حيث لم يخف منه فتنة أو مفسدة لعله