| فصل في سجود التلاوة

وهوفي أربع عشرة آية منها سجدتا الحج وثلاث في المفصل في النجم والانشقاق واقرأ

( يسن سجود التلاوة للقارىء ) للاتباع ( والمستمع ) أي قاصد السماع ( والسامع عند قراءة آية سجدة ) لما صح من سجود الصحابة رضوان الله عليهم لقراءته صلى الله عليه وسلم وهو للمستمع آكد وخرج الأصم فلا يسجد وإن علم سجود القارىء ولا يجوز لمن ذكر إلا عند آخر الآية والأصح أن أخرها في النحل يؤمرون وفي النمل العظيم وفي ص وأناب وفي حم السجدة يسأمون وفي الانشقاق يسجدون

والبقية لا خلاف فيها وإلا عند مشروعية القراءة فيسجد كل من ذكر لقراءة كافر حلت له بأن رجي إسلامه ولم يكن معاندا وصبي ومحدث ومصل قرأ في القيام وتارك لها وملك وجني ولكل قراءة ( إلا لقراءة النائم والجنب والسكران والساهي ) ونحو الدرة من الطيور المعلمة فلا يسن