( وإن تذكر ) ) الإمام أو المنفرد ترك التشهد الأول ( قبل انتصابه ) أي استوائه قائما ( عاد ) له ندبا لأنه لم يتلبس بفرض ( ولو تركه ) أي غير المأموم التشهد الأول ( عامدا فعاد إليه ) عامدا عالما ( بطلت ) صلاته ( إن كان ) وقت العود ( إلى القيام أقرب ) منه إلى القعود لقطعه نظم الصلاة بخلاف ما إذا عاد وهو إلى القعود أقرب أو كانت نسبته إليهما على السواء لكن بشرط أن يقصد بالنهوض ترك التشهد ثم يبدو له العود أما لو زاد هذا النهوض عمدا لا لمعنى فإن صلاته تبطل بذلك والقنوت كالتشهد في جميع ما ذكر
( و ) منه أنه ( لو نسي ) غير المأموم ( القنوت فذكره بعد وضع جبهته ) للسجود ( لم يرجع له ) لتلبسه بفرض ( أو قبله ) أي قبل وضعها على الأرض وإن وضع بقية أعضاء السجود ( عاد ) ندبا لعدم تلبسه بفرض ( وسجد للسهو إن بلغ حد الراكع ) لزيادة ما يبطل تعمده فإن لم يبلغه لم يسجد