( في التشهد الأول ) لأنها ذكر يجب الإتيان به في الأخير فيسجد لتركه في الأول كالتشهد ( أو ) ترك الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو على آله وأصحابه أو القيام لها في ( القنوت ) قياسا على ما قبلها ( أو ) ترك ( الصلاة على الآل ) أو الجلوس لها ( في التشهد الأخير ) قياسا على ذلك أيضا وصورة السجود لتركها أن يتيقن ترك إمامه لها بعد أن يسلم إمامه وقبل أن يسلم هو أو بعد أن سلم ولم يطل الفصل
( الثاني ) من الأسباب ( فعل ما لا يبطل سهوه ) الصلاة ( ويبطل عمده كالكلام القليل ناسيا ) أو الأكل القليل ناسيا ( أو زيادة ركن فعلي ناسيا كالركوع ) وتطويل نحو الاعتدال بغير مشروع ناسيا لما صح أنه صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا وسجد للسهو بعد السلام وقيس غير ذلك عليه بخلاف ما يبطل سهوه أيضا كالكلام والعمل الكثيرين لأنه ليس في صلاة
( ولا يسجد لما لا يبطل سهوه ولا عمده كالالتفات والخطوة والخطوتين )