من علم بها بخلاف من لم يعلم بها لعدم تقصيره ويظهر أن مثله ما لو استتر بسترة يراها مقلده

| فصل في سجود السهو

( يسن سجدتان للسهو ) في الفرض والنفل للأحاديث الآتية وإنما يسن بأحد ثلاثة أسباب ( الأول ) ترك كلمة من التشهد لما صح أنه صلى الله عليه وسلم تركه ناسيا وسجد قبل أن يسلم وقيس بالنسيان العمد بل خلله أكثر والمراد به اللفظ الواجب في الأخير فقط كالقنوت ولو نوى أربع ركعات وقصد أن يتشهد بتشهدين فترك أولهما لم يسجد لأنه ليس سنة مطلوبة لذاتها في محل مخصوص ( أو ) كلمة من ( القنوت ) الراتب وهو الذي ( في الصبح أو وتر نصف رمضان الأخير ) قياسا على التشهد الأول دون قنوت النازلة لأنه عارض وقيامه وقعود التشهد الأول مثلهما فيسجد لكل منهما وحده بأن لا يحسنهما لأنه يسن له حينئذ أن يجلس ويقف بقدرهما

( أو ) ترك ( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) أو الجلوس لها