أو القريب الحضور أي اشتهائه بحيث يختل الخشوع لو قدم الصلاة عليه لأمره صلى الله عليه وسلم بتقديم العشاء على العشاء ويأكل ما يتوفر معه خشوعه فإن لم يتوفر إلا بالشبع شبع ومحل ذلك ( إن وسع ) الوقت ( أيضا ) وإلا صلى فورا وجوبا لما مر ( وأن يبصق في غير المسجد عن يمينه أو قبالته ) وإن كان خارج الصلاة للنهي عن ذلك بل يبصق عن يساره أن تيسر وإلا فتحت قدمه اليسرى ( ويحرم ) البصاق ( في المسجد ) إن اتصل بشيء من أجزائه للخبر الصحيح أنه خطيئة وكفارتها دفنها أي أنه يقطع الحرمة ولا يرفعها ( ويكره أن يضع يده ) اليمنى أو اليسرى ( على خاصرته ) لغير حاجة لصحة النهي عنه ولأنه فعل المتكبرين ومن ثم لما هبط إبليس من الجنة كان كذلك وورد أنه راحة أهل النار أي اليهود والنصارى ( وإن يخفض رأسه ) أو يرفعه ( في ركوعه ) لأنه خلاف الاتباع ويكره ترك قراءة السورة في الأولتين للخلاف في وجوبها ( وقراءة السورة في ) الركعة ( الثالثة والرابعة ) من الرباعية والثالثة من المغرب وهذا ضعيف والمعتمد أن قراءتها فيهما ليست خلاف الأولى بل ولا خلاف السنة وإنما هي ليست بسنة وفرق بين ما ليس بسنة وما هو