الآية أو أنشأها حينئذ ولا بين ما يصلح لتخاطب الناس به من نظم القرآن والإذكار وما لا يصلح وخرج بنظم القرآن ما لو غير نظمه كقوله يا إبراهيم سلام كوني فتبطل صلاته مطلقا نعم إن لم يصل بعضها ببعض وقصد القراءة فلا بطلان ( ولا تبطل ) الصلاة ( بالذكر والدعاء بلا خطاب ) لمخلوق غير النبي صلى الله عليه وسلم ولا تعليق ( ولا بالتلفظ بقربه كالعتق والنذر ) والصدقة والوصية وسائر القرب المنجزات بلا تعليق ولا خطاب لمن ذكر لأن ذلك قربة ومناجاة لله فهو من جنس الدعاء بخلافه مع خطاب مخلوق غير النبي صلى الله عليه وسلم من إنس وجن وملك وغيرهم وإن لم يعقل كقوله لعاطس رحمك الله ولهلال ربي وربك الله أو مع تعليق كان شفى الله مريضي فعلي عتق رقبة أو اللهم اغفر لي إن شئت فتبطل بذلك مطلقا كما لو نطق بشيء من ذلك بغير العربية وهو يحسنها ولا تضر إشارة الأخرس ولو ببيع وإن صح بيعه ولا خطاب الله تعالى وخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو في غير التشهد ويسن حتى للناطق رد السلام بالإشارة ولمن عطس أن يحمد الله ويسمع نفسه ولو قرأ إمامه إياك نعبد وإياك نستعين فقالها أو قال استعنا