أو نسعتين بالله بطلت إن لم يقصد تلاوة أو دعاء قاله في التحقيق
( لا ) تبطل ( بالسكوت الطويل ) ولو ( بلا عذر ) لأنه لا يخل بنظمها ( ويسن لمن نابه شيء ) في صلاته كتنبيه إمامه وإذنه لداخل وإنذاره نحو أعمى من وقوعه في محذور ( أن يسبح الله تعالى إن كان رجلا ) بقصد الذكر وحده أو مع التنبيه وإلا بطلت صلاته كما علم مما مر ( و ) أن ( تصفق المرأة ) والخنثى والأولى أن يكون ( ببطن كف على ظهر ) كف ( أخرى ) سواء اليمنى واليسرى وذلك لما صح من قوله صلى الله عليه وسلم من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء فلو صفق الرجل وسبح غيره كان خلاف السنة ولو كثر التصفيق بأن كان ثلاثا متوالية أبطل ولا يضر حيث قصد به الإعلام وإن كان بضرب الراحتين
( الشرط الحادي عشر ترك ) تعمده زيادة الركن الفعلي والفعل الفاحش وإن قل وترك ( الأفعال الكثيرة ) عرفا ولو سهوا ( فلو زاد ركوعا ) لغير قتل نحو حية ( أو غيره من الأركان ) الفعلية ( بطلت ) صلاته ( إن تعمده )