وجود ولا عدم لذاته

( وشروط ) صحة ( الصلاة الإسلام والتمييز ) لما مر في الوضوء ( ودخول الوقت ) ولو ظنا كما مر ( والعلم بفرضيتها ) بتفصيله السابق في الوضوء فلا تصح ممن جهل بفرضيتها بخلاف من علمها فإنها تصح منه مطلقا إلا أن قصد بفرض معين النفلية ومن ثم قال ( وأن لا يعتقد فرضا ) أي معينا ( من فروضها سنة ) لإخراجه حينئذ الفرض عن حقيقته الشرعية

( والطهارة عن الحدثين ) الأصغر والأكبر ( فإن سبقه بطلت ) وإن كان فاقد الطهورين للخبر الصحيح إذا فسا أحدكم في صلاته فلينصرف وليتوضأ وليعد صلاته

ويسن لمن أحدث في صلاته أن يأخذ بأنفه ثم ينصرف سترا على نفسه لئلا يخوض الناس فيه فيأثموا