( وترتيل القراءة وتدبرها وتدبر الذكر ) لأن ذلك أعون على الخشوع والحضور فيه

( والدخول فيها ) أي في الصلاة ( بنشاط ) لأنه تعالى ذم المنافقين بكونهم إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى

( وفراغ القلب ) من الشواغل الدنيوية ومن التفكر في غير ما هو فيه ولو في أمر من أمور الآخرة لأن ذلك أعون على الحضور

وبقي من سنن الصلاة شيء كثير ومن ثم قال بعض أئمتنا من صلى الظهر أربع ركعات كان عليه فيها ستمائة سنة قال النووي ويكره ترك سنة من سنن الصلاة ا ه أي فينبغي الاعتناء بسننها لأن الكراهة قد تنافي الثواب أو تبطله

| فصل في شروط الصلاة

والشرط ما يلزم من عدمه العدم ولا يلزم من وجوده