الراتب وهو إلى من شيء بعد لما صح من أنه صلى الله عليه وسلم ما زال يقنت حتى فارق الدنيا ويحصل أصل السنة بآية فيها دعاء إن قصده وبدعاء محض ولو غير مأثور إن كان بأخروي وحده أو مع دنيوي ( وأفضله ) ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم ( اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت ) أي معهم ( وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك ) زيادة الفاء فيه أخذت من ورودها في قنوت الوتر ( تقضي ولا يقضى عليك وإنه ) في الواو هنا ما ذكر في الفاء ( لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت ) ولا بأس بزيادة ( فلك الحمد على ما قضيت أستغفرك وأتوب إليك ويأتي الإمام ) به ( بلفظ الجمع ) وكذا سائر الإذكار لخبر فيه إلا التي وردت بصيغة الانفراد نحو رب اغفر لي إلى آخره بين السجدتين ( ويسن الصلاة ) والسلام ( على النبي صلى الله عليه وسلم ) وآله وصحبه ( في آخره ) للاتباع في الصلاة وقياسا في الباقي ( ورفع اليدين ) مكشوفتين إلى السماء ( فيه ) أي ولو حال الثناء كسائر الأدعية ويجعل فيه وفي غيره ظهر كفيه إلى السماء إن دعا لرفع بلاء وقع وعكسه إن دعا لتحصيل شيء كرفع البلاء عنه فيما