وينبغي حمله على حصول أصل السنة ( و ) يسن السورة ( في ) ركعتي ( الصبح ) والجمعة والعيد وغيرهما مما يأتي ( و ) في ( الأوليين من سائر الصلوات ) ولو نفلا للاتباع في المكتوبات وقيس بها غيرها وقراءته صلى الله عليه وسلم في غير الأوليين لبيان الجواز
نعم المسبوق إذا لم يدرك السورة فيما لحقه مع الإمام يقضيها فيما يأتي به بعد سلامه
أما الفاتحة فلا يتأدى بها إذا كررها أصل سنية السورة لأن الشيء الواحد لا يتأدى به فرض ونفل مقصودان في محل واحد
ولو اقتصر المتنفل على تشهد واحد سن له السورة في الكل أو أكثر سنت له فيما قبل التشهد الأول ( إلا المأموم إذا سمع الإمام ) أي قراءته فلا تسن له حينئذ سورة لما صح من النهي عن ذلك أما لو لم يسمعها أو سمع صوتا لا يفهمه فتسن له السورة ( وسورة كاملة أفضل
المنهج القويم · الصفحة ١٩٦