من البعض ) من طويلة وإن طال لما فيه من الاتباع الذي قد يزيد ثوابه على ثواب زيادة الحروف ولاشتمال السورة على مبدأ ومقطع ظاهرين بخلاف البعض هذا إن لم يرد الاقتصار عليه وإلا كقراءة آيتي البقرة وآل عمران في سنة الصبح والقرآن جميعه في التراويح كان البعض أفضل ( و ) يسن ( تطويل قراءة الركعة الأولى ) على الثانية للاتباع ولأن النشاط فيها أكثر
نعم قد يطلب تطويل الثانية على الأولى لورود فيها ك سبح و هل أتاك في نحو الجمعة أو ليلحق نحو المزحوم ( و ) يسن ( الجهر ) بالقراءة ( لغير المرأة ) والخنثى أما هما ( بحضرة الأجانب ) فيسن لهما عدم الجهر خشية الفتنة وبحضرة نحو المحارم فيسن لهما الجهر لكن دون جهر الرجل وسنية الجهر تكون ( في ركعتي الصبح وأوليي العشاءين ) أي المغرب والعشاء ( و ) في ( الجمعة حتى ) في ركعة المسبوق التي يأتي بها ( بعد سلام إمامه وفي العيدين والاستسقاء والخسوف ) للقمر ( والتراويح والوتر بعدها ) للأحاديث الصحيحة في أكثر ذلك وبالقياس في غيره ( و ) يسن ( الأسرار