القرآن ( وبين آمين والسورة ) كذلك ( ويطولها ) أي هذه السكتة التي بين آمين والسورة ( الإمام ) ندبا ( في الجهرية بقدر الفاتحة ) التي يقرؤها المأموم ليتفرغ لسماع قراءته ويشتغل في سكوته هذا بذكر أو قرآن وهو أولى لكن يظهر أنه إذا اشتغل بالقرآن راعى فيما يقرؤه جهرا كونه مع ما قراه سرا على ترتيب المصحف وكونه عقبه لأن ذلك مندوب ( و ) يسن السكوت لحظة لطيفة أيضا ( بعد فراغ السورة ) وقبل الركوع ليتميز بينهما ويسن سكتة لطيفة أيضا بين التحرم والافتتاح وبينه وبين التعوذ وبينه وبين القراءة وكلها مع ما ذكر سكتات خفيفة إلا التي ينتظر فيها المأموم وليس في الصلاة سكوت مندوب إليه غير ذلك ( و ) يسن لكل مصل بالقيد الآتي في المأموم ( قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة غير الفاتحة ) آية فأكثر للاتباع بل قيل بوجوب ذلك والأولى ثلاث آيات
وقضية كلامه حصول أصل السنة بأقل من آية