| فصل في سنن الصلاة
وهي كثيرة ( و ) منها أنه ( يسن التلفظ بالنية ) السابقة فرضها ونفلها ( قبيل التكبير ) ليساعد اللسان القلب وخروجا من خلاف من أوجب ذلك في كل عبادة تجب لها نية ( واستصحابها ) ذكرا بأن يستحضرها بقلبه إلى فراغ الصلاة لأنه معين على الخشوع والحضور أما حكما بأن لا يأتي بمنافيها فواجب ( ورفع اليدين ) وإن اضطجع ( مع ابتداء ) همزة ( تكبيرة الإحرام و ) تكون ( كفه مكشوفة ) بل يكره سترها إلا لعذر ومتوجهة ( إلى الكعبة ) ليقع الاستقبال ببطونها ( ومفرجة الأصابع ) تفرجيا وسطا ليكون لكل عضو استقبال بالعبادة ولا يميل أطرافها نحو القبلة ( و ) يسن أن يكون في رفعه ( محاذيا ) أي مقابلا ( بإبهاميه ) أي رأسهما ( شحمة أذنيه ) وبرأس بقية أصابعه أعلى أذنيه وبكفيه منكبيه وهذه الكيفية جمع بها الشافعي رضي الله عنه بين الروايات المختلفة في ذلك ( وينهي رفع اليدين مع آخر التكبير ) على المعتمد والأفضل قرن هذه الهيئة كلها بجميع التكبير وينبغي أن ينظر قبل الرفع والتكبير إلى موضع سجوده ويطرق رأسه قليلا ( ويرفع يديه ) كذلك