الشك وهو جعل المتروك من غير الأخيرة حتى تلزمه ركعة لأنه الأحوط ( وإن قام إلى ) الركعة ( الثانية ) مثلا ( وقد ترك سجدة من الأولى ) أو شك فيها ( فإن كان قد جلس ) قبل قيامه ( ولو للاستراحة هو هوى للسجود ) اكتفاء بجلوسه لما مر ( وإلا ) بأن لم يكن جلس قبل قيامه ( جلس مطمئنا ثم يسجد ) رعاية للترتيب ( وإن تذكر ترك ركن بعد السلام فإن كان النية أو تكبيرة الإحرام بطلت صلاته ) وكذا لو شك فيهما ( وإن كان غيرهما بنى على صلاته إن قرب الفصل ولم ) يأت بمناف للصلاة كأن ( يمس نجاسة ) غير معفو عنها ( و ) لكن ( لا يضر استدبار القبلة ) إن قصر زمنه عرفا ( ولا الكلام ) إن قل عرفا أيضا لأنهما قد يحتملان في الصلاة بخلاف ما إذا طال زمن الأول أو كثر الثاني ( وإن طال الفصل ) عرفا ( استأنف الصلاة ) وإن لم يحدث فعلا آخر ولا يقال غايته أنه سكوت طويل وتعمده لا يضر خلافا لمن وهم فيه لأن محله حيث لم يصدر منه شيء غير السكوت وهنا صدر منه السلام وهو مبطل في هذه الصورة لو علم المتروك فلما جهله جوزنا له البناء ما لم يحصل منه ما يمنعه وهو طول الفصل بين تذكره وسلامه