يتخلف لقراءتها فيهما فإذا لم يقم إلا والإمام راكع مثلا ركع معه وسقطت عنه الفاتحة

وبهذا يعلم أنه يتصور سقوط الفاتحة في الركعات الأربع ( والبسملة ) آية منها عملا بما صح أنه صلى الله عليه وسلم عدها آية منها وأنه قال بسم الله الرحمن الرحيم إحدى آياتها وآية من كل سورة غير براءة كما دل عليه خبر مسلم وغيره فهي قرآن ظنا لا قطعا لعدم التواتر ( والتشديدات التي فيها ) وهي أربع عشرة ( منها ) لأنها هيئات لحروفها المشددة فوجوبها لهيئاتها فإن خفف مشددا بطلت قراءته بل قد يكفر به في إياك أن نعلم وتعمد لأنه بالتخفيف ضوء الشمس وإن شدد مخففا أساء ولم تبطل صلاته ( ولا يصح إبدال ) قادر أو مقصر ( الظاء عن الضاد ) ولا حرفا منها بآخر وإن لم يكن ضادا ولا ظاء كإبدال الذال زايا في الذين والحاء هاء في الحمد ومنه أن ينطق بالقاف مترددة بينها وبين الكاف ومن قال في هذه بعدم البطلان يحمل كلامه عل المعذور كما صرح به في المجموع ( ويشترط ) لصحة القراءة ( عدم اللحن المخل