وروده ( وأجر القاعد ) في النفل ( القادر نصف أجر القائم و ) أجر ( المضط نصف أجر القاعد ) كما ثبت ذلك في خبر البخاري نعم من خصائصه صلى الله عليه وسلم أن تطوعه مع القدرة كتطوعه قائما

( الرابع ) من الأركان ( الفاتحة ) أي قراءتها في كل قيام أو بدله حتى القيام الثاني في صلاة الكسوفين في السرية والجهرية حفظا أو تلقينا أو نظرا في نحو مصحف

للخبر الصحيح لا تجزىء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب

أي في كل ركعة منها كما صرح به في خبر المسيء صلاته ( إلا المعذور لسبق ) فإنها لا تلزمه أي لتحمل إمامه لها عنه لا لعدم مخاطبته بها فيدرك الركعة بإدراكه معه ركوعه المحسوب له ( وغيره ) كزحمة أو نسيان أو بطء حركة بأن لم يقم من السجود إلا والإمام راكع أو قريب من الركوع وكذا لو انتظر سكتة الإمام فركع أو شك هل قرأ الفاتحة فإنه