أي أكمله هو ( أن يحاذي ) جبهته ( موضع سجوده ) وركوع القاعد في النفل كذلك ( وهما على وزان ركوع القائم في المحاذاة ) أي بالنسبة إلى النظر فإنه يسن لكل النظر إلى موضع سجوده
قال العز بن عبد السلام فيمن اتقى الشبهات فضعف عن القيام والجمعة لا خير في ورع يؤدي إلى إسقاط فرائض الله تعالى
( فإن لم يقدر ) على القعود بأن نالته به المشقة السابقة ( اضطجع ) وجوبا ( على جنبه ) مستقبلا للقبلة بوجه ومقدم بدنه ( و ) الجنب ( الأيمن ) أي الاضطجاع عليه ( أفضل ) بل الاضطجاع على الأيسر بلا عذر مكروه ( فإن لم يقدر ) على الاضطجاع بالمعنى السابق ( استلقى ) على ظهره وأخمصاه للقبلة لخبر النسائي ( فإن لم تستطع فمستلقيا ) ( ويرفع ) وجوبا ( رأسه ) قليلا ( بشيء ) ليتوجه إلى القبلة بوجهه ومقدم بدنه
هذا في غير الكعبة وإلا جاز له الاستلقاء على ظهره وعلى وجهه
المنهج القويم · الصفحة ١٧٥