بد منه في حصول الثواب أما بالنسبة لإسقاط الطلب فلا يشترط وكذا يقال في تحية المسجد وما بعدها ( و يكفيه ( في ) النافلة ( المؤقتة والتي لها سبب نية الفعل والتعيين ) بالرفع لتتميز عن غيرها ويحصل التعيين بالإضافة ( كسنة الظهر ) قبلية أو بعدية ولا يكفي سنة الظهر فقط سواء أخر القبلية إلى ما بعد الفرض أم لا
ومثلها في ذلك سنة المغرب والعشاء لأن لكل قبلية وبعدية بخلاف سنة الصبح والعصر ( أو ) سنة ( عيد الفطر أو ) سنة عيد ( الأضحى ) فلا يكفي سنة العيد فقط وكذا لا بد أن يعين سنة كسوف الشمس أو خسوف القمر وينوي بما قبل الجمعة وما بعدها سنتها
( و ) يكفيه ( في الفرض ) ولو كفاية أو منذورة ( نية الفعل ) كما مر ( والتعيي صبحا ) مثلا ( أو غيرها ) ولا يكفي نية فرض الوقت ( ونية الفرضية ) لتتميز عن النفل والمعادة ولو رأى الإمام يصلي العصر فظنه يصلي الظهر فنوى ظهر الوقت لم يصح لأن الوقت ليس وقت الظهر أو ظهر اليوم صح لأنه