( فإن أذن جماعة فيقيم ) المؤذن ( الراتب ) وإن تأخر أذانه لأن له ولاية الأذان والإقامة وقد أذن ( ثم ) إن لم يكن راتب أو كانوا راتبين كلهم فليقم ( الأول ) لسبقه ( ثم يقرع ) إن أذنوا معا وتنازعوا لعدم المرجح ( والإقامة ) أي وقتها منوط ( بنظر الإمام و ) وقت ( الأذان ) منوط ( بنظر المؤذن ) لخبر ابن عدي وغيره ( المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة ) ويعتد بها وإن لم يستأذن الإمام

| باب صفة الصلاة

أي كيفيتها المشتملة على واجب وهو أما داخل في ماهيتها ويسمى ركنا وأما خارج عنها ويسمى شرطا وعلى مندوب وهو أما يجبر بالسجود ويسمى بعضا وأما لا يجبر ويسمى هيئة وهو ما عدا الأبعاض

( فروضها ) أي أركانها على ما هنا كالمنهاج ( ثلاثة عشر ) بجعل الطمأنينة في محالها هيئة تابعة للركن

وهذا أولى من جعل الروضة لها أركانا مستقلة لأنه أوفق بكلامهم في