يتوضأ بالماء وماء الورد بكل مرة

ثانيها أن يكون للعلامة فيه مجال فلا يجوز الاجتهاد إلا بعلامة ) كتغير أحد الإناءين ونقصه واضطرابه وقرب نحو كلب أو رشاش منه لإفادة غلبة الظن حينئذ بخلاف ما إذا لم يكن فيه مجال كما لو اختلطت محرمة بنسوة

ثالثها ظهور العلامة فإن لم تظهر لم يعمل به سواء الأعمى والبصير ولا يشترط في إدراكها البصر

بل يتحرى من وقع له الاشتباه ( ولو ) كان ( أعمى ) فإن له طريقا في التوصل إلى المقصود كسماع صوت ونقص ماء واعوجاج الإناء واضطراب غطائه فإن لم يظهر له شيء قلد فإن لم يجد من يقلده أو اختلف عليه مقلدوه تيمم والبصير لا يقلد بل يتيمم وشرط صحة التيمم اتلاف الماءين لأن أحدهما طهور بيقين والتيمم لا يصح مع وجوده